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〓 海內十洲三島記—長洲
長洲一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里，去岸二十 五萬里。上饒山川，及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上， 專是林木，故一名青丘。又有仙草靈藥，甘液玉英。又有風山， 山恒震聲。有紫府宮，天真仙女游于此地。...
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〓 《老子》的生態智慧及其現代意義
《老子》一書中提出的“道生萬物”、“道法自然”，“自然無為”等思想，強調以主客交融和人性的方式來認識和對待自然，注重人與自然的和諧，蘊藏著豐富的生態智慧。 “道”是《老子》哲學體系的起點、是宇宙的本原和實質，也是生態法則和自然規律，是其生態智慧的根本?！独献印芬粋€最基本的理念是強調自然、天地萬物（包括人類）作為統一整體......
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〓 《莊子》研究如何創新
以我的看法，《莊子》一書是中國傳統典籍中最難讀的一部書，雖然關于《莊子》一書，無論是字句訓釋，還是義理的研究，都已有了漫長的歷史，其相關著作亦已汗牛充棟，但《莊子》一書仍然存在著字句與義理上的解讀困難，這對于整個中國文化研究的深入，顯然構成了嚴重的障礙。并且在21世紀的今天，《莊子》研究也該有一種新的思路。一、文本的解......
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〓 莊子和他的“絕圣棄智”理念
“故賢者伏處大山 嵁 （ k ā n）巖之下，而萬乘之君憂栗乎廟堂之上。今世殊死者相枕也，桁（ hé ng）楊者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始離攘臂乎桎梏之間。意，甚矣哉！其無愧而不知恥也甚矣！吾未知圣知之不為桁楊 椄槢 （ ji é xí）也，仁義之不為桎梏鑿枘也，焉知曾、史之不為桀、跖嚆（ hā o）矢也！故曰：......
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〓 【解經閑譚】(3)
這又扯出了另一個有趣的話題來了。我們可以在《論語》里看到，有多處提到一些當時有名的隱者?？鬃訉@些道家人物也頗為尊重，全然沒有"道不同不相與謀"的意思，可能就是我前面所說的好漢惜好漢，英雄識英雄。這種儒道領袖之間的相通相容的情懷，讓人感慨、感動。不過，道家愛講"無為"，認為只有順應自然，才能讓萬物自由長成，和諧共生，無......
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〓 按摩、導引和武術（3）
此項導引功夫不僅結合進守丹田、內視、守一等方術及飲食養生法，而且還融匯進美容術。例如“搓涂自美顏”句注云：“顏色憔悴，所由心思過度，勞碌不謹。每晨靜坐閉目，凝神存養，神氣沖瞻，自內達外，以兩手搓熱拂面七次，仍以嗽津涂面搓拂數次，行之半月，則皮膚光潤，容顏悅澤，大過尋常矣?！边@是一種以兩手按摩面部及用唾液涂搓等美容的方法......
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〓 老子的道本體論及其方法論意義
“有”就可以視為天下萬物借以產生、存在、發展和消亡的形而上的根本依據，“無”就成了“有”借以存在的形而上的根本依據。老子哲學是一個龐大的思想體系，作為其重要組成部分的社會歷史觀。特別是治國論猶如一片原始森林?！暗馈笔抢献蛹暗兰艺軐W的最高范疇，道論是老子思想體系的基礎、核心和邏輯起點。在這種情況下，對道的規定性和實質的把......
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〓 道家與道教的區別
道家思想是一種哲學學派， 道教是一種宗教信仰。道家思想成形于先秦時期，直到東漢末“黃老”一詞才與 神仙 崇拜這樣的概念結合起來。就本身來，這種崇拜和道家思想沒有相關聯的份， 老子 、 莊子 都是以相當平靜的心態來對待死亡的引起兩者相關聯的原因可能是在道家文字中描述了對于領悟了“道”并體“道”的長生者的意象。所以就道教老......
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〓 研究《老子》的一部新作
——評《老子道德經新編》董京泉所著的《老子道德經新編》，已由中國社會科學出版社出版。該書根據老子《道德經》的思想內涵和內在邏輯，對原有文本進行了重構，將其分為道論篇、德論篇、修身篇和治國篇，使老子的思想觀點更為集中、脈絡更為清晰。該書有兩大特點：富有理論創造性。該書各章在原文、注釋、譯文、述評之外，特設“辨析”一欄，對......
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〓 道家的養生思想
道家學說是春秋戰國時期以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中產生過一定的影響。道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質及其自然循環的規律。自然界萬物處于經常的運動變化之中，道即是其基本法則?！兜赖陆洝分姓f：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關于“道”的具體闡述。所以，人的......
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〓 老子的"無為"
何謂“無為”?老子“無為而無不為”(《老子·37章》)的表述已明確告訴我們“無為”的反面是“無不為”,“無為”即“不為”,別無他意,更無特別的深意。相比之下,學界關于“無為”的種種解讀,多是借老子之“無為”表達自己的“無為”,已離開老子“無為”的本意。與何謂“無為”緊密相關的是誰之“無為”,也即“無為”者、“無為”的主......
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〓 《老子》與科學思辨
《老子》歷來被視為玄學：文字簡奧，玄遠莫測；但又能為大眾文化所欣然接受，成為膾炙人口的大眾經典，根本原因，就在于其玄學字面下蘊含著豐富的貼近人生的科學思辨，并能給人以深刻、頓悟的生存啟迪。事物生成態的有序性本文的思辨，特指大眾文化層面上的思考辨析。面對太陽下這個共同世界，人的第一思考：“這個世界是怎樣來的？”《老子》第......
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〓 楚簡《老子》牽出歷史謎團 道家的老子究竟是誰
《老子》與《周易》中的老易辯證法，是傳統的中國哲學的結晶，是中國智慧的核心。但是，《老子》書同周易一樣難讀。甚至連老子為何許人？《老子》作者又是誰？老子的籍貫何處？老子生于哪一年，享年幾何等等，學術界至今未有定論，莫衷一是。1973年長沙馬王堆漢墓出土了帛書《老子》甲乙本兩種佚籍，1993年10月湖北荊門市沙洋縣郭店村......
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〓 莊子的世界與世界的莊子
如今，一般的韓國人喜歡說：“蝴蝶夢”、“庖丁解?！钡鹊?。 在日本，儒教的朱子學思想首先是在佛教寺廟中出現而且被僧人培育起來的，因此在江戶時代，一半的日本朱子學都具有佛學化傾向。 要把《莊子》化為西方人能讀懂的，能喜愛的經典，這一任務已經不是中國莊學的延伸，是莊學的新的工程。 莊子思想是我們消化、吸收異質文化的觀念的橋梁......
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〓 老子"道法自然"的先見之明,與三個代表思想的永恒價值
老子以道為核心的哲學體系,揭示自然客觀規律是絕對永恒的真理。宇宙萬物和人類社會,無不受制于自然客觀規律。"道法自然"是老子哲學思想的基本精神,故稱老子哲學是自然主義哲學。 一《老子》書中五次提到"自然"均非指自然界。自然界是純物質概念。而"自然"是自然而然的存在狀態J是宇宙運動的必然規律,是無可爭辯的客觀事實。"希言自......
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〓 老子天下第一(五)
唯物哲學一部哲學發展的歷史，就是唯物論與唯心論爭論的歷史。 哲學作為人類認識世界最基本的理論與工具，具有無比重要的地位。它，決定了人們的世界觀與方法論，影響著人們認識世界的過程與結果。 唯物論的出現與發展，無疑是人類智慧的偉大結晶，是人類最偉大的進步。 存在是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識。這是唯物論的基本觀......
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〓 和諧同一話陰陽
一、“萬物負陰而抱陽。中氣以為和?！?在中國古代的理論體系中，如《易經》、《老子》中，非常注重由明暗組成的陰陽。 萬事萬物和諧同一地一體地存在是自然之造化。一切存在者，無論是意識的對象還是心靈的產物、亦或是所有生物，都以各自的方式作為存在者存在于人的語言之區域中。因此，萬事萬物中的每一個都能被人區分為相互對立的兩個方面......
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〓 論“道”
何謂道？道者，首走也。用頭走路，用大腦去思考問題，用良心去判斷是非，得出的結論即為道。老聃論道，深得道之精髓，然其開篇，什么道可道非常道，玄之又玄，故弄玄虛，實不足取。何謂霸道？霸者，風雨中革去月亮之命也。眾所周知，宇宙天體是由天地日月星共同構成，各自發揮各自不同的作用。人只是生于廣袤宇宙中的小生靈而已。如果硬生生革掉......
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〓 莊子簡介與莊周夢蝶
道家學派的創始人老子，發揚光大于莊子。在道家文化史上，莊子的地位不下于老子，后世常并稱“老莊”，以此代指道家莊子(約公元前369～前286年)，戰國時期思想家、哲學家，道家著名代表人物，名周，宋國蒙(今河南商丘)人。早年作過“蒙”地方的漆園吏，后一直隱居。與梁惠王、梁宣王約同時，與惠施為摯友。家貧，曾借粟于監河侯，但淡......
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〓 老子、《老子》、老學、道家、道學家、道士
老子生在我國歷史上社會劇烈動蕩的時代，曾作過周朝的藏書吏，管理檔案工作，有機會博覽群書。加之他善于思考，深究哲理，因此對當時的社會現象深有認識，提出了許多改革當時社會混亂狀況的主張。尤能可貴的是他不僅限于對社會現實的研究，他還探討了宇宙的起源和物質的結構及運動的形態，而且把通過對自然現象的觀察結果，引用到社會生活中。因......
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